julio

..) Yo estoy entonces constituído por un conjunto de relaciones llamadas <constitutivas>, relaciones de movimiento y de reposo entre partículas. ¿Qué quiere decir <un conjunto de relaciones>? Quiere decir que mis relaciones constitutivas son las mías. ¿En qué sentido? Todavía no hay <yo>. ¿Qué quiere decir <yo>? ¿Qué es entonces lo que va a definir el conjunto de las relaciones constitutivas de tal cosa como <un> conjunto cuando digo <un cuerpo>?

(...) Persevero en mí mismo en la medida en que ese conjunto de relaciones que me constituye es tal que las relaciones mas complejas no cesan de pasar en las menos complejas y las menos complejas no cesan de reconstituir las mas complejas. Hay una circulación de las relaciones que, en efecto, no cesan de deshacerse, de rehacerse.

(...) Hay que imaginarse el hueso en duración y no en espacialidad. En espacialidad no es nada, es un esqueleto, es muerte. Pero en perseverancia, en duración, la relación de movimiento y de reposo entre partículas que el hueso representa no deja de deshacerse -extraigo las reservas minerales de mis huesos para sobrevivir- y de rehacerse -los huesos extraen reservas minerales de reconstitución de los alimentos que yo absorvo-. Entonces el organismo es mucho más un fenómeno de duración que de espacialidad.

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(...) definir las cosas, los seres, los entes como modos (...) como sistemas de relaciones ...

Gilles Deleuze, En medio de Spinoza

agosto

revoluciones ínfimas [micropoéticas de lo mínimo y el fragmento]